حسام الدین شفیعیان

وبلاگ رسمی و شخصی حسام الدین شفیعیان

حسام الدین شفیعیان

وبلاگ رسمی و شخصی حسام الدین شفیعیان

طی‌الارض

نوعی کرامت که بجای گام برداشتن و رفتن، زمین در زیر پای آدمی بتندی پیچیده شود و او به مقصد خویش هر چند دور باشد در مدتی بسیار کم رسد

پیچیده شدن زمین در زیر پای آدمی را طی الاطریق گویند


۳۸: سلیمان گفت، «ای بزرگان، کدام یک از شما می‌توانید تخت او (ملکه سبا) را برای من بیاورید، قبل از اینکه آنها به عنوان تسلیم شدگان به اینجا برسند»

۳۹: یک عفریت از جن‌ها گفت، «من می‌توانم قبل از اینکه تو بایستی، آن را نزد تو بیاورم. من قدرت کافی برای انجام این کار را دارم.»

۴۰: آن کسی که از کتاب علم داشت گفت، «من می‌توانم تا چشم برهم زنی آن را نزد تو بیاورم.» هنگامی که او (سلیمان) آن را جلوی خود مستقر دید گفت، «این رحمتی است از جانب پروردگار من، که با آن من را امتحان می‌کند، تا نشان دهد که من سپاس‌گزار هستم یا ناسپاس. هر کسی که سپاس‌گزار باشد به نفع خود سپاس‌گزار است و اگر کسی ناسپاس شود، پس پروردگار من به او نیازی ندارد، محترم‌ترین.»

مفاهیم موازی و مشابه با آنچه که در اسلام طی‌الارض نام دارد را می‌توان در غرب نیز مشاهده نمود. به‌طور نمونه در گزارشی در سال ۲۰۰۴[۴] به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا، دکتر اریک دیویس (به انگلیسیEric W. Davis, Ph.D) به این سازمان نظامی توصیه کرد که نظریهٔ p-Teleportation را بررسی کنند. در تعریف این پدیده نوشته شده:

انتقال انسان یا اشیا بی جان با توسل به نیروهای ذهنی[۵]

در سال ۲۰۰۸ نیز فیلم Jumper حاوی مضامین انتقال با صرف اراده، توسط هالیوود نیز به نمایش درآمد.[۶]

در مجموعه فیلمها و رمانهای تلماسه اثر فرنک هربرت، پدیده‌ای شبیه به طی‌الارض وجهه‌ای آمیخته با فناوری پیدا کرده، و اثر هولتزمن (به انگلیسیHoltzman effect) نام دارد که انسان‌ها از این قدرت برای جابجایی خود و اشیا میان فضای جهان هستی به صورت لحظه‌ای به صورت «جابجایی بدون حرکت» استفاده می‌کنند.

در برخی مکاتب تصوف، به طی‌الارض، «طی المکان» نیز گفته شده. در رساله قشیریه، اینگونه کرامات فقط مخصوص «اولیاالله» دانسته شده‌اند، و بر خلاف معجزات پیامبر، اکتسابی و غیر دعوی می‌باشند

در اصول کافی نیز سخن از طی‌الارض نیز به میان آمده،[۱۳] و اسناد مکتوبی در باب طی‌الارض امامان شیعه در تاریخ[۱۴] و مهدی موعود نیز موجود است.[۱۵] مفاهیم فلسفی کرامات و طی‌الارض را می‌توان در نوشته‌های سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی، علامه طباطبایی، علامه طهرانی، و ملاصدرا نیز با تعابیر مختلف جستجو یا مشاهده کرد.


آیاتی از کتاب قرآن کریم

سوره یونس

قوم نوح با وجود آن همه نصایح و ادله و آیات باز نوح را تکذیب کردند و در مقام هلاکش بر آمدند ما او و پیروانش را در کشتی نجات در آورده و خلفای روی زمین قرار دادیم و آنان که آیات ما را تکذیب کردند همه را به طوفان هلاک غرق کردیم بنگر تا عاقبت انذار شدگان یعنی امتی که اندرز رسولان را نشنیدند از قهر خدا به کجا کشید


سوره نساء

هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازاتش آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد.


سوره نحل

آنها را که فرشتگان مامور غضب الهی جانشان را میگیرند در حالی که در دنیا به نفس خود ستم کردند در آن حال مرگ اجبارا سر تسلیم پیش دارند و گویند ما به دنیا ابدا کاری نکردیم فرشتگان جواب دهند که آری کاری بدتر  از شرک و تکبر بر خدا چیست که شما مرتکب شدید؟آری خدا به هر چه کرده اید آگاه است.


سوره ابراهیم

و چرا ما بر خدا توکل نکنیم؟!در صورتی که خدا ما را به راه راست هدایت فرموده و البته در راه اطاعت و رضای خدا به آزار و ستمهای شما صبر خواهیم کرد که ارباب توکل باید همیشه در همه حال خوش و ناخوش بر خدا توکل کنند.


سوره یونس

و ما بنی اسرائیل را از دریا گذرانیدیم پس آنگه فرعون و سپاهش به ظلم و ستمگری آنها را تعقیب کردند تا چون هنگام غرق فرعون فرا رسید آن زمان از کردار زشت و ظلم و بیداد پشیمان شده و گفت اینک من ایمان آوردم و شهادت میدهم که حقا جز آن کسی که بنی اسرائیل به او ایمان دارند خدایی در عالم نیست و من هم تسلیم فرمان او هستم.


سوره توبه

ای اهل ایمان خدا ترس باشید و از مردم دروغگوی منافق دوری کنید و با مردان راستگوی با ایمان بپیوندید.

قطار شماره123-3 برف زمین را سفید پوش کرده.بچه ها به

آیاتی از کتاب قرآن کریم

سوره مریم

ای رسول دیدی حال آن که به آیات ما کافر شد مانند عاصی ابن وائل کافر که به خباب بن ارت مومن به استهزا و مسخره گفت من البته مال و فرزند بسیار در بهشت هم خواهم داشت آن جا طلب تو را می دهم.


سوره طه

در آن حال موسی سخت بترسید که مبادا امر بر مردم مشتبه شود و میان سحر ساحران با معجزه موسی فرق نگذارند و حجت او بر خلق آشکار نگردد.


سوره توبه

چگونه با مشرکان عهد شکن وفای به عهد توان کرد در صورتی که آنها اگر بر شما مسلمین ظفر یابند مراعات هیچ علاقه خویشی و عهد و پیمان را نخواهند کرد به زبانبازی و سخنان فریبنده ای شما را خشنود می سازند در صورتی که در دل جز کینه شما ندارند و بیشتر آنان فاسق و نابکارند.


سوره نحل

و هم از میوه های درخت خرما و انگور که از آن نوشابه های شیرین و رزق حلال نیکو به دست آرید در این کار نیز آیت قدرت حق برای خردمندان پایدار است.


سوره اعراف

فرعون سخت بر آشفت و گفت چگونه پیش از دستور و اجازه من به او ایمان آوردید همانا در این کار مکری اندیشیده اید و سیاستی که مردم این شهر را با موسی علیه من متفق کرده و از شهر بیرون کنید پس به زودی خواهید دانست که شما را چه سخت کیفر دهم.


سوره انعام

او را هیچ چشمی درک ننماید و حال آن که او همه بینندگان را مشاهده میکند و او لطیف و نامرئی و به همه چیز خلق عالم آگاه است.

آیاتی از کتاب قرآن کریم

سوره انعام

و هرگز به مال یتیم نزدیک نشوید تا آن که به حد رشد و کمال رسد و براستی کیل و وزن را تمام بدهید و خیانت کم فروشی و گران فروشی را ترک کنید و بدانید که ما هیچ کس را جز به قدر قدرت و توانایی تکلیف نکرده ایم و هرگاه سخنی گویید به عدالت گرایید هر چند درباره خویشاوندان باشد و به عهد خدا وفا کنید او امر و نواهی خدا را اطاعت کنید این است سفارش خدا به شما باشد که متذکر و هوشمند شوید.


سوره اعراف

کافران که به آیات خدا و قیامت ایمان نمی آورند آیا در انتظار چیستند

سوره هود

قوم پاسخ دادند که ما بسیاری از آنچه میگویی نمی فهمیم


سوره انفال

و اگر دشمنانت به فکر فریب دادن تو باشند البته مطمئن باش که خدا ترا کفایت خواهد کرد

عکاس-حسام الدین شفیعیاندسته‌بندی حسام الدین شفیعیان-عکاسی - حسام الدین شفیعیاننقل شده که پس از شهادت امام حسین (علیه‌السّلام)، بادی سرخبنام خداوند بخشنده و مهربان - چرا مجموعه افرادعکاس-حسام الدین شفیعیانعکاس-حسام الدین شفیعیان =================== /حکمت شماره ی 233/حسام الدین شفیعیان-عکاسیعکاس-حسام الدین شفیعیانعکاس-حسام الدین شفیعیاندسته‌بندی حسام الدین شفیعیان-عکاسی - حسام الدین شفیعیانعکاس-حسام الدین شفیعیاندسته‌بندی حسام الدین شفیعیان-عکاسی - حسام الدین شفیعیاندسته‌بندی حسام الدین شفیعیان-عکاسی - حسام الدین شفیعیاندسته‌بندی حسام الدین شفیعیان-عکاسی - حسام الدین شفیعیانعکاس-حسام الدین شفیعیان